1 . 禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”
2 . 斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；理性至上，博爱平和。智马们无文字，天赋道德，知识少但不花哨，无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈，没有犯罪，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，爱清洁，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会。但是这种抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特没有看透善与恶的本质，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，只能攻击一切可见的制度，然后缩头，退回到一种空想当中。
3 . 本文通过对城郊化发展规律的分析，为我国大都市因势利导进行城郊化建设提供依据。
4 . 一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方，最后一名水手爬上主桅发现了陆地，于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族，还受到友好招待；可是他们却给这个国家起了一个新国名，为国王把它给正式侵略了下来，再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们***害二三十个当地人，再掳走几个做样品，回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了，它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方，把那里的人赶尽***绝。为了搜刮当地人的黄金，他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道贪欲放荡的行为大开绿灯，整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君子，也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。
5 . 如果你有心理准备，请利用好你身边的小人，利用小人锻炼你的心智吧。
6 . 信者又照样在心中造了一根毫毛。
7 . 小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
8 . 我们导师最善于因势利导地教育我们启发我们。
9 . 牧师因势利导地劝说这些迷途的青少年。
10 . 孔子有说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
1 . 现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。
2 . 当一个小人冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。
3 . 长得真有创意，活得真有勇气！你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智商。我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
4 . 明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。有时真相就此石沉大海，永远被扭屈蒙蔽了。
5 . 生不对，死不起。
6 . 长得丑不是你的错，是你爸妈的错，但是你跑出来吓人，那就是你的错了。
7 . 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
8 . 我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
9 . 你的牙真白呀（你好黑）
10 . 我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。
1 . 这句话采用了列数字的方法，生动形象的写出了格列佛的高大，与小人国的人民形成了鲜明的对比。从而引出下文，为有趣的小人国之旅添上几分色彩。
2 . 网络信息资源共建与共享，应注重因势利导，加强网络伦理建设。
3 . “赞美鼓励”和“奉承拍马”不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。
4 . 天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
5 . 一个教授如果不怕死，是非常可怕的。但一个教授这也怕那也怕，什么也不说，这个社会会更加可怕。
6 . 才能不是最重要的。才能够再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。
7 . 小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
8 . 信者：“用全部的心去造。”
9 . 我那高贵的祖国文武都勘成霸主，它可使法国遭灾，它是欧洲的仲裁人，使美德，虔诚，荣誉和真理的中心，是全世界仰慕和感到骄傲的地方。这样一个高贵的国家想不到他竟然如此不妨在眼里。
10 . 若一个人没有德行，他们认为，那么才能够再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
1 . 真不好意思，让您见笑了。
2 . 我一直认为，只要什么东西放到听证会上，这事基本上就算定了——这是一个不可以讨论的问题。
3 . 如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
4 . 小人困驰骤，后生血气豪。世事固堪论，我何随汝曹。
5 . 禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
6 . 唯小人与女子难养也。
7 . 他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心腐败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。
8 . 因此我们应该因势利导，增强民族的凝聚力和向心力，同时抵制文化霸权主义的侵袭。
9 . 工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于俟机邀功抢功。待人方面，他们是表里不一两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。
10 . 达士如弦直，小人似钩曲。
1 . 人去空留物，百残尚视珍！何破之有？
2 . 上幼儿园，把天真丢了；上小学，把童年丢了；上初中，把快乐丢了；上高中，把思想丢了；上大学，把追求丢了；毕业，把专业丢了；工作，把锋芒丢了；恋爱，把理智丢了；按揭，把下半生丢了；结婚，把激情丢了；经商，把底线丢了；出国，把祖宗丢了；微博，把隐私奢侈丢了。
3 . 有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。
4 . 这种灌输不是一种空洞的说教行为，而是根据大学生的思想特点，因势利导，循循善诱。
5 . 毕竟这也不是一个人x人爱的社会，你还是收敛一点的好。
6 . 一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
7 . 长得帅有个屁用，消费完了能用那张脸去刷卡么
8 . 不知，无害为君子；知之，无损为小人。
9 . 醉后乾坤大，杯中日月长，
10 . 被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。
1 . 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
2 . 我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能够向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸手里拿着弓箭背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人（我猜想）跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。
3 . 我家今天很脏，请一个保姆来清理，清理干净之后呢？家就变成保姆的了——这就是国企改革。
4 . 如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽
5 . 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
6 . 猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
7 . 禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造？”
8 . 我们都是小人，没人会关心小人的悲欢离合。
9 . 像你这种人，在连续剧里，最多只能活两集。
10 . 为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
1 . 人间大道你说你怎么咋就不去走呢？
2 . 你是小人吗？如果你不快乐或者生气，你就是小人。别人错了，不要去用别人的错误惩罚自己？自己错了，何必耿耿于怀与自己过不去
3 . 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
4 . 超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
5 . 面具带久了，那就是脸了。
6 . 你需要回炉重造。
7 . 鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
8 . “激发潜质教育模式”能够很好地结合艺术类大学生的诸多特点，因势利导地开展教育工作。
9 . 我希望能找出学生的特点，因势利导，让他们充分发挥所长，得到学习的成果。
10 . 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
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