1 . 别等到物是人非后,才懂得珍惜;莫抱着记忆的残片,在伤感中怀念。该做的事,不要拖延,错过今日,简单亦是奢望;该见的人,切勿随意,失之交臂,相遇或为永诀。曾经很遥远,能忘的,尽量尘封,少负重涉远;未来还没来,可想的,适可而止,多脚踏实地;唯当下最急,岁月匆忙,稍不留神,两头皆已成空。
2 . 在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。越聪明的人,越容易有***,越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是***。
3 . 【幸福小语】幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;困时,眠是幸福,够时即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。
4 . 当人的情绪处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣,要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实,就尝试着去接受,去面对。一个人不可能改变世界,世界也不会因你而改变,所能做的,就是适应世界,不钻牛角尖,不要和别人攀比。你的生活,应该有你自己的精彩。
5 . 人生有一条非走不可的路,那就是年轻时候的弯路,只有这样你才能成长。心累旳时候,连话都不愿意去说。如果当初我勇敢,结局是不是不一样。如果当时你坚持,回忆会不会不一般。最终我还是没说,你还是忽略。这是不是最好的结局,我们都已经不计较。
6 . 经常在大自然中徜徉拍摄,它给了我很多感悟。人生就象风景,精彩往往需要耐心的等待,天时地利人和的完美组合,才能在成就刹那间的精彩。没有朝霞般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明。
7 . 心若宽,路就宽。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。若不是心宽似海,哪有人生风平浪静?
8 . 学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解;学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变;学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,生活是平凡的叠影,生命是平淡的传奇。我们走在自己的心路上,一切喜怒哀乐都是根植于路边的风景。
9 . 很多时候,生活的本来面目是简单的,却被我们复杂化了,平添了许多不必要的细枝末节。如果你对世界简单了,世界就会向你展示美好。不必有太多的***,知足者快乐;无须有过强的偏执,宽容者愉悦。删除繁琐的记忆,摈弃身外的烦恼,人生本来苦短,功名利禄都是附加,唯有简单方能多些快乐。
10 . 弟子问方丈:如何区别世间人的智与愚?方丈笑曰:愚痴的人在诸事不顺遂时,满心哀愁,神情沮丧,一旦事事如意时,则又雀跃不已。智者早已看清了生命的本质,不会因所谓的得失而动摇心志——原来生命的真正意义在于:超越生命。
1 . 一笑而过,对着时光,对着故人,对着未来,倾诉已是多余,只一笑,一瞬间,一刹那,都变了,都好了。突来的风,已不属于自己,从脸颊轻轻吹过,当是离别的轻吻,没有天旋地转的激动。别把自己当回事,你没那么多观众,别那么累;别将每个人当回事,你没那么博爱。
2 . 古人曾告诫我们:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。成败荣辱,转眼便被岁月风干成过眼烟云;功名利禄,也不过是装点人生风景的海市蜃楼。“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”。得失之间,应淡然面对。得之坦然,失之泰然。得不忘乎所以,失不耿耿于怀。“行到水穷处,坐看云起时”,心境开阔,洒脱,自然少了世俗的烦恼。
3 . 生活还很艺术,酷爱艺术而活下去的人,到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生,活得很值,无外乎生与死,我还看透了其余的道理。人有所追求,有所不求,可求的东西不多,无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。
4 . 我们说的一些话,并非发自内心的,而是过多地顾及了别人的感受,违心地选择了迎合与顺从;我们做的一些事,并非出自情愿的,而是太在意周围的目光与评说,卑微地隐藏着自己的委屈和尊严。不羡慕繁华,不刻意雕琢,你若总是看到比自己优秀的人,那就说明你正在走上坡路。
5 . ①一个人时,善待自己;两个人时,善待对方。②用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。③当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。④一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。⑤过去的事情可以不忘记,但一定要放下。
6 . 今天读了《耐磨的人生》这一课,我颇有启发,面对文中的那位朋友我真是感到羞愧啊!。
7 . 了解传统继承传统发扬传统,阅读经典不失为最佳途径之一。因为阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界对历史对人生的感悟,你会被那睿智的思想灵光所照彻。比如读先秦诸子,你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒,还能激发你“济世修为”的进取之心;你不但能感受到道学空灵的境界,还能学会洞悉世界的`方法……阅读经典,你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带手执长剑,伫立在汩罗江边眺望楚都,忧叹长问,文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌,岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛,情景毕现,无不拨动人们的心弦。
8 . 不要去伤害喜欢你的人,也不要让你喜欢的人受伤害;喜欢一个人要用心,真心相对,恒心相守;不要计较太多的得与失,要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误;成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
9 . 在一次意外的事故中,“朋友”不幸的失去了右手,“朋友”他伤心,他悲痛,他笨拙的穿衣服,歪歪扭扭的写字,刮胡子的时候把脸刮的鲜血淋漓,上厕所都十分不方便。“朋友”就自暴自弃,他就认为自己活不下去了。但是,他后来想到了许多名人坚强的世界,所以,“朋友”的性格变得活泼,变得开朗了。
10 . 放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠:当你拥有六个苹果的时候,应把五个拿出来给别人,表面上你丢了五个苹果,实际上却得到了五个人的友情和好感。当别人有别的水果,也一定会和你分享,你会得到一个橘子一个梨,最后你可能得到五种不同的水果,五种不同的味道,五种不同的颜色,五个人的友谊。
1 . 每一段爱情都是一首诗般的开始,但岁月消磨激情,最终是柴米油盐,一本账簿。每一个日子,在睁眼和闭眼之间不断重复,相爱的感觉几乎只剩下左手握右手的平凡。
2 . 爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
3 . 人的一生,岂能尽如人意,但求无愧我心,人生苦短,好不好都不必遗憾,乐不乐都不要失望,过得好是精彩,过不好是经历。人生在世,一辈子不长,只要你尽过心,用过情,也就不必遗憾,更不必悔恨。
4 . 生活,是一种经历,也是一种体验;生活是一种感受,也是一种积累。生活没有答案,生活不需要答案。当生活即将不属于你时,你才会发现:生活仅仅是一个过程,而这个过程无论多么复杂,最终结局都是一样的。生活注重的是过程,而不是结局。
5 . 流失的是岁月,苍老的是容颜,漂泊的是脚步,成熟的是心灵;瞬间的是悸动,永远的是心境,不解释的是从容,不完美的是人生。很多人和事,经历了,心就坚强;很多沟坎,跨过了,心就敞亮,很多烦忧,释怀了,心就轻松。学会释重,学会浅行,挥一挥衣袖,让一切云淡风轻。
6 . 酸甜苦辣是生命的富有,赤橙黄绿是人生的斑斓。
7 . 学会让自己安静。把思维沉浸下来,慢慢降低对事物的***。把自我经常归零,每天都是新的起点,没有年龄的限制,只要你对事物的***适当的降低,会赢得更多的求胜机会。
8 . “贤哉!回也!”是《论语》里孔子的一句话。“回”指颜回,是孔子七十二弟子之一,为孔子所喜爱。这句话是孔子对颜回的赞赏,说他一小碗饭一瓢水一间陋室就能生活自在。试问现在的人,谁还会去住一间破破烂烂的房子,而且每天只能吃一小碗饭喝一瓢水?可颜回做到了,就连他的老师孔老夫子也自叹不如。为什么他行,我们却不行?因为他有毅力,也许这就是为什么颜回能成为一个贤者的原因吧!
9 . 阅读经典,你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼;或看见朋友或踏歌而别,或把酒而叹;或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……
10 . 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
1 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
2 . 打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。口中有德,就是说话要留有余地,不对他人施加“软暴力”;目中有人,就是要走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待;心中有爱,就是要在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长;行中有善,就是人到哪里,就把爱带到哪里。
3 . 人有三样东西是无法挽留的:生命时间和爱,你想挽留,却渐行渐远。你有三样东西是不该回忆的:灾难死亡和爱,你想回忆,却苦不堪言。人有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽贫穷和爱,你想隐瞒,却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的:身体金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。
4 . 其实,人生得失也不过在一念之隔,佛经说:得就是失,失就是得。所以颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,也能得意其中;秦王兼并六国,一统天下,也会失意其中。人生也总是在得失之间一路走来,“失之东隅,收之桑榆”。有所得必有所失,有所失也必有所得。失去太阳,可以看到满天繁星;失去春绿,可以得到秋天累累硕果;失去青春,我们换来了成熟稳重。只是“如果因失去太阳而哭泣,那也将失去群星”
5 . 不经历风雨怎能见彩虹,生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。浮生若茶,那些不经风雨的人,平平静静生活,就像温水沏的淡茶安稳地悬浮着,永远都无法让人领略到他的真味,而那些饱经沧桑在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮的人,就像被沸水沏了一次又一次的酽茶,终将溢出他们生命的脉脉清香。
6 . 有时候,得不到是一种苦;有时候得到,也是一种苦。人生在世,总有很多事难两全。无求则品自高,放下也就是一份洒脱与超然。
7 . 勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
8 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
9 . 只有睿智地认识得与失,才能在得失之间找到情感的平衡,才不会在人生旅途中因形形色色的诱惑而迷失了方向。当垂垂老矣,回首沧桑时,也便无怨无悔。
10 . 人的一生,注定要经历很多。可能有开心的笑声;可能有委屈的泪水;可能有成功的自信;也可能有失败的警醒,但无论怎样,我们所经历的每一段都注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的无私,生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢,只要踏踏实实做事,简简单单做人就好!
1 . 爱情之酒,两个人喝是甘露,三个人喝是酸醋,随便喝便会中毒。
2 . 偶尔看看《论语》,确实是一件有意义的事啊!
3 . 谬论不足以解惑,真言却可以解忧。
4 . 不是常常有机会遇到可以爱他一生的人的。所以,所以我很珍惜爱过你的一切回忆,爱过你的回忆,被你爱过的回忆。不是能想着明天的爱情会变得怎样而谈着恋爱的。就是有那时候的我,才有现在的自己。
5 . 旧东西之余韵悠长,却需要日子和岁月去品。一个快热一个慢热,短期来说,慢热打不过快热;长期来说,快热抵不过慢热,就看你眼下是要长期还是短期了。那么一边抱着长期一边不放短期可不可以?也可以。只要你有本事将人变成物,只有物,才不至心碎欲绝,哀莫大于心死。
6 . 有时候,我们需要心情平和,想一下自己的生活中拥有的所有美好。那赋予我们的生活,不可能那么均等;评判我们的人生,不是别人的眼睛。书写我们的历史,只有靠我们自己;踩出人生的脚印,也是我们的自身。
7 . 亲情浓于血,友情淡如水,爱情甜如蜜。
8 . 穷人表面上最缺的是—金钱;本质上可能最缺的是—野心;脑袋里可能最缺的是—观念;面对机会时最缺的是—把握;命运中最缺的是——选择;骨子里可能最缺的是—勇气;改变上最缺的是—行动;肚子里可能最缺的是—知识;事业上最缺的是—坚持;性格中可能最缺的是—胆色。
9 . 读了这篇课文,我真想去找那位朋友为我亲笔签名,甚至和他合一个影,可这一切都是不可能的。我想,我只有不断的改变自己,今后才能坚强地面对一切困难。
10 . 人如一叶小舟,用心掌舵,希望引航,许多人喜欢忙碌,有些人是由于害怕寂寞而使自己故意处在忙碌之中。其实,太过忙碌亦是人生的忌讳。在忙碌中,人们最容易忘却自我,失落了生活的本来面目,最终丢失了自我。
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