中国航天人的语录

中国航天人的语录【一】

1 . 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

2 . 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

3 . 武威送刘判官赴碛西行军

4 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

5 . 第条路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——离***

6 . 生活里最大的满足是坚信这个世界是美好的，人类是善良的。

7 . 己欲立而立人，己欲达而达人。

8 . 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋文天祥《过零丁洋》

9 . 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

10 . 用鞭子抽着，陀螺才会旋转。

中国航天人的语录【二】

1 . 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

2 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

3 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通

4 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

5 . 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》

6 . 商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》--唐杜牧《泊秦淮》

7 . 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

8 . 强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

9 . 白骨露于野,千里无鸡鸣--三国曹操《蒿里行》

10 . 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

中国航天人的语录【三】

1 . 位卑未敢忘忧国--宋陆游《病起书怀》

2 . 不是网络众多，不足以体现中国电信

3 . 打破沙锅问到底。——吴昌龄

4 . 君子赠人以言，庶人赠人以财。

5 . 盲人骑瞎马，夜半临深也。——刘义庆

6 . 智者一切求自己，愚者一切求他人。

7 . 山舞银蛇，原驰蜡象。

8 . 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

9 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

10 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

中国航天人的语录【四】

1 . 放下屠刀，立地成佛。——明，彭大翼

2 . 如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

3 . 第条何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——九章·抽思

4 . 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

5 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》

6 . 失之毫厘，谬以千里。

7 . 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

8 . 天下大势，分久必合，合久必分。

9 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

10 . 望阙台