1 . 子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）
2 . 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
3 . 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
4 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
5 . 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
6 . 若句首出现表假设转折等的连词，如“若”“而”“然则”等或表总结性的词语，如“故”“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
7 . 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
8 . 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
9 . 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
10 . 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
1 . （）夫/环而攻之/而不胜（《得道多助失道寡助》）
2 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
3 . 【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人年龄轻的虚心求教……”
4 . 区分辞格求文采，依据情境不跑调。
5 . 君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
6 . 学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
7 . 实词：（考试说明要求掌握个）
8 . 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
9 . 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
10 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
1 . 表比喻：若……然如……然（译为“象……一样（似的）”）
2 . 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
3 . 伟大的毅力只为伟大的目的而产生。
4 . 科技英语中存在大量由基本句型扩展而来的结构复杂的句子。扩展的方式包括:各种短语(包括介词短语分词短语不定式短语等和词组充当句子的一定成分;两个或两个以上的简单句合并成并列复合句或复合从句;修饰语和并列成分的扩大。
5 . ７四方之士来者，必庙礼之。
6 . 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
7 . 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
8 . 按照原句的逻辑关系来组织译文，而不能局限于句子的自身结构和语法关系。
9 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
10 . 补充——古汉语中常常省略一些成分，译成现代汉语就必须把这些省略的成分补充进去，否则，就会出现语意不清。
1 . 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
2 . ４３句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也。
3 . （３）权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”（宾语前置）
4 . 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
5 . （）予/尝求/仁人之心（《岳阳楼记》）
6 . ４２是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7 . 要在文化上有成绩，则非韧不可。
8 . 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
9 . 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
10 . ４１大王来何操？
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