看过道德经的说说（道德经让人心静的句子）

看过道德经的说说【一】

1 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2 . 为学日益，为道日损——老子

3 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

4 . 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而***之，孰敢？

5 . 动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

6 . “天地之间，其有橐龠乎？”的“橐龠”。①风箱②橐，风箱；龠，竹管③风箱与竹管连着比喻，不管怎么解释，都是中空中虚的东西，生生不息，产生出很多妙用。

8 . 故物或损之而益，或益之而损。——老子

9 . 大巧若拙——老子

10 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

看过道德经的说说【二】

1 . 摩羯座人为了事业上的成功，不单单折磨自己，也折磨家人，更会折腾自己的员工，他们以为世界上的每一个人都应该跟他一样，为了他的理想献出自己的一切，比如黑工，童工这一类的用人方式，一直是他们津津乐道的，惠而不贵嘛。处女座的严苛是出了名的，更是会在各种场合搬弄各种是非，挡我者必死是他们立身处世之言，在他们前进的道路上，不知道多次血流成河，不知道多少人心死成灰。

2 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

3 . 道常无为而无不为。

4 . 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

7 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

8 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

9 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

看过道德经的说说【三】

1 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

2 . 知者不言，言者不知。

3 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4 . 以其无私，故能成其私——老子

5 . 大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的`作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

7 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

8 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9 . 执古之道，以御今之有——老子

10 . 道可道，非常道；名可名，非常名。

看过道德经的说说【四】

1 . 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

2 . 胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

3 . 环境道德就是调节人与人人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人人与社会扩展到人与自然之间,将善恶良心正义义务等道德观念应用到处理人与自然生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:

4 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相

5 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

6 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

7 . 天下万物生于有，有生于无。

8 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

10 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

看过道德经的说说【五】

1 . 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——老子

2 . 鹰立如睡，虎行似病——老子

3 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

4 . 圣人终不为大，故能成其大——老子

5 . “多言数穷，不如守中。”还有帛书版本为“多闻数穷，不如守中。”

6 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺

7 . 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

8 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

9 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

10 . 治人事天，莫若啬。