1 . 蓝天吻着海洋，海洋偎着蓝天，我把祝福写在蓝天碧波上。
2 . 有料，包含两层含义，一是说明你这个人有内在的东西，懂得很多，经历过很多，社会经验和人生阅历很多。与你在一起相处，能够扩展自己的见识，放大自己的格局。二是说明你这个人懂得生活，充满趣味，幽默。和你在一起可以笑声不断，不会觉得闷。
3 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘，投缘的话就有说不完的话，不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题，感到时间真的过得很快；无话可说的时候还真不知时间该怎么过，真有度日如年的。
4 . 人生天地间，如远行客，活成什么样子都不重要，重要的是活出独立的人生，人生如赛场，一旦打个盹，别人就会迎头赶上。
5 . 而是两颗心的感动和呼应。
6 . 真正的感情，
7 . 没有限度就是过，
8 . 说话要看准场合。三两，推杯把盏，大可不必太拘束。面对这些熟悉的人，在那么一个茶前酒后的余暇里，尽可把心门打开，天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里，对着本可以无所不谈的，要是还那么扭扭捏捏，虚虚假假的话那就太没意思了。相反，要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里，假如你还不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高谈阔论，那就太欠教养了。什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话，这不是世故，而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。
9 . 说话要注重效果。有人做过调查，发现人们所说的话%是废话，只有%才是有用之话。看来，人们真是在废话上面花费太多的精力与了，这有什么意思呢？没用的话不要说得太多，说得太多也没有用。言多必失，有的人就不能跟他说得太多，说多了，既浪费精力又自损形象，何必呢？
10 . 梭罗说过，他希望世界上的人越不相同越好，每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的活法，而不是简单地因袭和模仿他父亲的母亲的，或是邻居和别人家孩子的生活方式。既然一个圆能画出多少条半径就有多少种活法。那为什么我们总要去尾随着别人的路线，亦步亦趋的走钢丝呢？
1 . 相处要知道将心比心，
2 . 当冬的飘雪为春的花蕴酿时，我不敢对别人说有过伤心，但一切真正静下，却不敢质问自己守候什么？总是梦里一个不真实的片段，换来白天无聊痴迷的追寻；当梦幻破灭成现实，我的心又空洞得没有寄托，但下一个梦如期清晰而至。
3 . 你的大度却被辜负！
4 . “你想让别人记得什么？”这个问题对一个人的影响深远。能引发你努力“自我更新”“自我进步”，因为它会促使你把自己看成不一样的人，一个你想成为的人。不断的问自己“你想让别人记得什么？”将会改变一个人的人生态度，成为一个更优秀更杰出的人。
5 . 不多求不妄求，坏牌赌一张，好牌也只赌一张。心脏只有那么大，想要的也并不多。需要面包，需要美丽，和需要一个可以祈祷的地方。
6 . 纯善的人无戒心，
7 . 不要指望别人，因为你也是风景，你的风景再美再好看，也只是你自己，请别活在别人的眼睛里，那样太累。
8 . 熊彼特回答：“成为最伟大的经济学家还不够，因为再棒的观念与理论，还是需要有人能够推广”所以他现在的想法就是尽可能作育英才，培育更多的优秀杰出的优秀经济学家。”
9 . 南宋名将岳飞“征战无数”“未尝败绩”却因宋高宗担忧岳飞攻入汴京迎回徽钦二帝，秦桧了解宋高宗担心迎回徽钦二帝，自己做不成皇帝的心态，所以连下十二道金牌将岳飞召回京城，以“莫须有”的罪名将岳飞***害。但后人记得的岳飞却是拥有高尚的道德品质民族气节的英雄。
10 . 别人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。所以，我们又开始以找寻远方为由，漫无目的的游荡。将手头的工作视为鸡肋，抽空负重抽空责任。而你有没有想过，追求远方或是着眼于前，你的重要决定是你真的想要并热爱的吗？
1 . 我们应该要能听进别人的建议，但最后又能拿出自己的魄力。结果怎样真的没有那么重要，因为在走到终点前，本来就没有任何一个人可以知道结局是好坏。可是没关系。只要那是我们自己选的，就是没有遗憾的，就是无愧于心的。
2 . 无论你活成什么样子，都与别人无关。你的举步维艰，你的`颠沛流离，你的痛心疾首，只能由你自己承受。
3 . 不会太多勾心斗角。
4 . 我拉小夜曲的声音很难听，像鬼哭狼嚎。
5 . 很多听众问我：蕊希，我是应该按照父母的意愿选择他们希望我从事的工作，还是应该自己按照兴趣遵从自己内心的选择。我是应该接受父母安排的相亲，和那个在他们看来一切条件都很好的人在一起，还是应该凭着自己的感觉去找一份我真正想要的爱情。我是应该留在家乡这座小城安安稳稳又没有压力的度过一生，还是应该趁着年轻去大城市闯闯，给自己的人生一些新的可能。
6 . 你一味顾及他人心情，
7 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话，就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否，主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙；而一个有知识有见识有胆识的人所说的话，则让人心服口服。因此，可以不多说话，也可以保持沉默，但轮到自己非说不可时，不鸣则已，一鸣惊人，这大概是说话的最高水平吧！
8 . 真正的交心，
9 . 别人说，浪费光阴还无所事事碌碌无为的人，都是不尊重生命过程的。所以，我们就开始拼命醒着拼命工作，丢掉假期丢掉休闲，生怕一停下来就落后，生怕一舒服就被认为是不努力。
10 . 一觉醒来好想你，随手发去短信息，几天没见可好吗，祝你天天好心情。
1 . 再大的苦，你需要自己去吃，才能体会到艰辛。
2 . 我拉小夜曲的声音就像是怪兽在哀嚎。
3 . 不怀好意就别让步，
4 . 横财虽让你一时富贵，但不可能富你一生，还记得中了三次万的那位吗?为什么最终入狱。
5 . 因为你为人大度。
6 . 色泽温暖的红叶总是令人向往起北方的那片天空，我喜欢这种不期而至的问候，仿佛在提醒一些往日被忽略了的惦念和牵挂，有时竟会因此而对这漫长的冬季有了些许的`期待和眷恋。我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡。
7 . 并不是忍耐人就会珍惜！
8 . 顾名思义，你能够带给别人实用价值。这说明，在社会人际交往一开始注重的都是一些实实在在的东西。你的能力知识技能见识力量等都会为你吸引一群慕名者。因为你对他们来说有用。所以，要想有个好人缘，不是简单依赖长相和气质，你的能力才是最重要的`。
9 . 可是不管别人说了什么，最后的决策权都在我们自己手中。做任何决定最重要的就是，要满意最后施行者的自己，不然此后的任何不满都会变成我们抱怨的戾气。
10 . 历史上有太多伟大的人，例如文天祥虽然兵败被俘，但宁死不降。他的正气歌“流传千古”“万古流芳”但如果不是因为他的“言行一致”否则就算是“正气歌”写得再好，他也无法获得后人如此高的评价。
1 . 衣能遮体，饭能饱身，只要是你自己辛苦来的，别人看笑话又有什么关系。
2 . 而是愿意考虑对方的感受。
3 . 叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上，我叫月亮每天给你一个甜美的梦境，祝愿你事事如意！
4 . 何怀宏先生说过：我们总是过于的匆忙，似乎总是要赶到哪里去。而我想问，我们之所以那么忙碌，是不是因为我们在活自己的时候，也同时临摹了别人。
5 . 过去说最难听的声音是：刮锅挫锯驴叫唤。现在看来已远远不是了，通过声光电制造的声音和为了钱而发出的尖叫，正在把我们一层一层地裹缠，人哑在了自己炮制的喧闹中，像渐次风***豇豆。
6 . 更强的噪声，如喷气式收音机附近，水泥球磨机旁的噪声，几分钟的时间就会使人头昏，恶心沤吐，像晕船似的。
7 . “你想让别人记得什么？”对德鲁克一生影响很大。他曾问过一位他认为是最优秀的牙医：“你想别人如何记得你？”这位牙医回答说：“我希望我的病人死后躺在验尸台上时，旁边的人会说，这家伙的牙医真是一流！”就因为牙医想要让后人记得他是最好的牙医，所以会不断的“自我要求”“自我革新”，“精益求精”在专业技能的学习与精进。
8 . 要分清对方是蛇是狼！
9 . 打开心灵，剥去春的羞涩；舞步飞旋，踏破冬的沉默；融融的暖意带着深情的问候，绵绵细雨沐浴那昨天，昨天激动的时刻；你用温暖的目光迎接我，迎接我从昨天带来的欢乐。
10 . 说话要区分对象。怎么说话，说什么话好？有人说：“对人说人话，对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧！有的人诚实守信，向来说一不二，对这种人当然马虎不得，没有的话决不能胡说。可有的人，从来就搬弄是非，颠倒黑白，混淆视听，对这种喜欢说鬼话的人最好保持，尽量不说。若不得已，也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人，是听不得人话的。在他听来，人话反而成为鬼话，那又何必徒费口舌呢？说话确是要看对象的，要不，不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测，运蹇之时，惹不起就要躲得起，真的“害人之心不可有，防人之心不可无。”
1 . 我愿我的爱是小溪，悄悄地淌在你的心上，渗入芬芳的空气，唱着丁冬的谣曲，在每一个月光纯蓝的夜里；我愿我的爱是小溪，轻轻地摇着水晶铃铛，吹送朋友们的问候，把世界装饰得透明。
2 . 人别活得太委屈，
3 . 有理由的选出最喜欢的，至少不是在随波逐流后的自我安慰和催眠。有一些路，就是无法复制粘贴才称得上是独属于你的。并不是刻意的去标新立异与众不同，只是只有真心，才能让我们做好手头的事情。
4 . 别人替你选的，是你真正喜欢的吗？
5 . 打开心灵，卸下你的包装；指尖飞舞，打破冬的沉默；融融的暖意带着深情的问候，那么快让我们拥抱拥抱拥抱彼此的梦想！
6 . 因为没有谁是谁的谁，再好的朋友，不可能给你养老，再有钱的父母，也不会陪你一辈子。
7 . 是蛇，终究暖不热，
8 . 你要让他看到你的态度。
9 . 在我心灵的百花园里，采集金色的鲜花，我把最鲜艳的一朵给你，作为我对你的问候。
10 . 说话要讲究身份。我们常说，到什么山唱什么歌，对什么人说什么话，这是指说话的对象，但有些话对有些人可以说，而对有些人又不可以说的，这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上，我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话，实在令人愕然万分。以他的身份，在那样的场合实在不该说出那样的话，真不知道他是不善于表达，还是他真的没有知识没有涵养，抑或是没有是非判断能力。总之，他不说不知道，一说就让人知道他是个什么样的人。
1 . 这把二胡，老掉牙了。琴把熏得发黑，琴筒开裂，用麻线扎着；那支马尾弓，又细又软，好像一用力就会断掉。拉起来，声音像锯木头一样难听，真如哭伤了的喉咙。
2 . 心善受委屈，心软糟算计！
3 . 出门宝马香车，饮食美味珍馐，若非是你的，坐而不安，味同爵蜡。
4 . 处事，别太宽容了，
5 . 但很多时候，当我们自己面临这样双面性的问题时，就成了秋草的飘荡。哪一方的论证更加有强劲更具说服力就倒向哪一方。然后，我们就逐渐了失去自己找寻观点的能力，我们变得被动，变得不会自己做决定做选择。
6 . 简单的人想的少，
7 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈，若是有人要想让你信服他的观点，难免会夸大其词。如同道德底线的问题，有人横加指责，有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的，都是经过一群人的思索探究得出的结论。
8 . 人善被人欺，马善被人骑，
9 . 我拉小提琴的声音好似锯桌腿那样，嘎吱嘎吱，很难听。
10 . 信任在这个社会上已经严重缺失了，但是每个人心中十分向往着信任。用心交朋友，会让别人感到前所未有的信任感。一个人只要用心在交流，而是不是用嘴，那么你所获得人脉会更长久，而且你的人脉会变成金脉。
1 . 所谓“海纳百川有容乃大”。你气度大，懂得包容。而现在许多人在一个社会大环境中都变得没有容量和自私，但是他们都渴望得到别人的包容。你能耐心听他们说话，并且然后做出一个中肯的判断和评价。这对他们来说是求之不得，觉得你是一个值得交往的人。
2 . 你听从父母的意思，为你安排的大学专业和就职岗位，你办公桌上跟随别人意愿去购买的绿植和摆件。可关键是，这些是你真正想要的吗？
4 . 你的纯善得到算计，
5 . 把你的努力当笑话，
6 . 不是一个人的付出和努力，
7 . 善良要有，但要分人，
8 . 你的用心人未必珍惜。
9 . 别把好心给了没良心。
10 . 德鲁克曾陪同父亲去拜访熊彼特，德鲁克父亲问熊彼特如果后人提到他时，最希望后人记得什么？熊彼特答道：“他希望后人记得他是培育最多优秀经济学家的老师”父亲大为讶异，因为三十年前同样问题，熊彼特的回答是希望后人记得他是“最伟大的经济学家”但三十年后同样的问题，但答案却截然不同。
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