1 . 心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。
2 . 点拨:其实实现价值的方法很简单,做事别失去真正的自我就可以了。
3 . ·时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。
4 . 做事,应适当考虑。比如,为何做,值不值得做,是否必须做,不做不可?这样,你一旦开始做的时候,就会全身心投入,而不再为一些鸡毛蒜皮的事情,一次次打断工作,也不会出现徒有忙碌而无进展的情况了。
5 . 纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后一颗才发现。同样的,往往有很多事情一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认确实错了。
6 . ·“爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。
7 . ·我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。
8 . 感悟:真正冠绝一时的人物有赖于时代,他们之中并非个个都能生逢其时,或虽生逢其时却又不能因时而动。但是,人的智慧毕竟有一个长处:即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光,总会有许多别的机会可让他一展风采。
9 . 李宝嘉《官场现形记》
10 . ·真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
1 . ·若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑微不足道的思想。
2 . ·春光不自留,莫怪东风恶。
3 . 山有起伏,方显其高。人有起伏,方砺其志。一时得失,不必放在心上,无论输赢,用心去做的人,总会比别人得到的更多。
4 . 六月起,义和团大规模进京,尽显强盗本性,进行烧***抢掠。不仅***害传教士,连信了教的中国人也全都***害。七月十五日开始,义和团进攻聚集在宋家河的三千多名教民;三天后陈泽霖又带名新军加入;到二十日,义和团用炸药包炸毁围墙攻人,***死了所有做最后抵抗的修女,然后对困在教堂中的名男女老少施以焚烧。
5 . ·爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
6 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
7 . ·患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。
8 . ·道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
9 . ·明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
10 . ·如果我们生命的天平秤上,一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
1 . ·人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。
2 . 固然繁忙将问候落下,虽然岁月将旧事推远,但每一次回忆,每一次立足,每一次想起你,心便温馨怡然,愿我的祝愿伴你每时每刻,愿你今日有个好意情!
3 . 请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。
4 . 出人才的部门,常常是工作多而人手少的地方。
5 . 人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的错误是自弃;人生最大的罪恶是自欺欺人;人生最大的债务是人情债。
6 . ·书籍若不常翻阅,则等于木片。
7 . ·懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
8 . ·无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
9 . 当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
10 . 忙碌中别忘了给心灵一点空间和灵感,让喜悦与平静在心中滋长,随时给生命来个深呼吸,你会发现美好无处不在,快乐像阳光一样普照着你!
1 . 人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!
2 . ·富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
3 . 在《儒林外史》中,严监生是作者既嘲讽又怜悯的人物形象,因此,作者写他临死前伸出的两根手指,既是他猥琐可怜一生的最生动写照,也表现出他对自己家产和妻儿前途的重重顾虑和担忧,更是他那操劳忧虑的心境在临终前的最后展示。
4 . 点拨:其实取得成就的方法很简单,只要有走在别人前面的勇气就可以了。
5 . 现代人最大的缺点,是对自己的职业缺乏爱心。
6 . ·真实爱情的途径并不平坦。
7 . 虽然这些人都是后来“五四运动”之后的精英,但他们同样犯了一个错误。他们在西学的熏陶下成长,却未曾用客观的角度去看待义和团的“起事”。在笔者看来,公正真实地对义和团的评价应该具备以下三个要素:
8 . 巴尔扎克笔下的葛朗台是一个善于投机,同样生活猥琐而吝啬的人,因这两个原因,他积累了大量财产。然而,他与严监生还有所不同,他没有严监生那种为妻儿担忧的人情意味,一生只是一门心思地积累金钱,完全丧失了人性。妻子女儿并没有因他的富有而享受幸福,相反。他为了更多地聚财断送了妻子的性命和女儿的婚姻。甚至,他聚财也不是为了自己享受,而唯一的目的就是欣赏他堆满金库的金子。这个视财富胜过生命的守财奴,在临死前去抓神甫手里的镀金十字架而断送生命的动作刻画。非常鲜活地表现出葛朗台赤裸裸的贪婪本性。
9 . ·对自己忠实,才不会对别人欺诈。
10 . “扶清灭洋”口号模糊了义和团对清朝统治者的认识,从而让群众增添了对清王朝的幻想,麻痹和消弭了群众的反清革命意识,丧失了对清政府的警惕性,也使得清王朝利用义和团,压制歪曲运动的健全发展,将义和团一步步推向万劫不复的境地。最后义和团在运动中大受破坏,在为统治阶级当炮灰的同时,还受尽残***,最后死无葬身之地,可悲可叹可怜。
1 . 不想吃苦老是觉得在吃苦,不愿吃亏总是觉得在吃亏。怕苦的人将苦一辈子,不怕苦的人只苦一阵子。
2 . 有些东西,注定与你无缘,你再强求,最终都会离你而去;有些人,只能是你生命中的过客,你再留恋,到头来所有的期望终究成空。不属于你的,那就放弃吧,大千世界,莽莽苍苍,我们能够拥有的毕竟有限,不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住,最终只能什么都抓不住。
3 . 低调做人,你会一次比一次稳健;高调做事,你会一次比一次优秀。
4 . ()贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问老婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他去歇歇。”
5 . 缺乏科学性,但同时也反映出华夏民族和西方列强已经不可调和的矛盾发展到十分尖锐的程度。而这种矛盾的尖锐性正好被慈禧之类权力熏心的人士所利用。
6 . 经历VS阅历:面对人生,如果只是路过“经”过,留下的只是经历,如果慢慢品味,用心“阅”读人生,留下的才是阅历。
7 . ·道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
8 . ·爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。
9 . 感悟:凡英雄豪杰必有某种高尚品质,平庸之辈绝难赢得掌声。保持本色,在成就高尚事业上必将出类拔萃,最终成为卓绝的人物。
10 . 人总会遇到挫折,会有低潮,会有不被人理解的时候,会有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻,我们需要耐心等待,满怀信心地去等待,相信,生活不会放弃你,命运不会抛弃你。--如果耐不住寂寞,你就看不到繁华。
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