1 . 我们必须学会在泪水里兑一点烈酒，而不是在酒里掺杂眼泪。
2 . 世上很难找得到两个性格完全相符的人，男女之间就更不用说了，本来男女心理发育程度和路径就不尽相同，思考问题出发点不同，思维方式差异非常大。性格不合是自然而然的，把男女之间发生的矛盾集中归究于性格不合，那是强词夺理，每个人的性格都是不同的，从来就不存在合不合的问题。
3 . 我的世界不大，也懒得扩大，但你决定了走出去，就永远别想再回来。
4 . 教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己志向自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
5 . 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾虑，增进的彼此的了解。
6 . 人生的成功，除了自身的劳力努力能力，还要具备胸怀的兼容宽容包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
7 . 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
8 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
9 . 苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
10 . 总有一些人，不是不想忘，而是忘不了；总有一些情，不是不想放，而是放不下。
1 . “人一入名流便不足观”(页与“似成名非成名这种状态最佳”(页与“且入名人录盖江东父老信度而不信足焉”(页
2 . 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。马克思
3 . 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
4 . 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
5 . “天使不洗碗”(页与“与神仙是没有家常可聊的”(页
6 . 我觉得自己好傻，什么天长地久全部都是假话和废话。
7 . 所谓情商高，就是要把别人放在心上。最高的情商叫自有分寸。
8 . “老于世故不就是成熟”(页与“果子成熟不是果子老了”(页
9 . 家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。
10 . “给他们面子是我自己要面子”(页与“自重是看得起别人的意思”(页
1 . 我爱的人为我付出一切，我却为我爱的人流泪心碎！
2 . 爱已如一个美丽的蔷薇泡沫，逐渐消失，最后，成为你回忆里凄美肃***的一笔，除了偶有回忆价值，什么也没有了。一切终会消失，渐行渐远渐无声，感情本来就是缠绕过后剥离，最终升华，或淡出。
3 . “艺术在完成之前什么也不是”(页与“艺术而不艺术就什么也不是”(页
4 . “从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待”(页与“我怎好意思走近那个少年的我呢他一定受不了我的善意”(页
5 . 家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
6 . 最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
7 . 我想要告诉你，我爱你，这份爱，没有谁可以代替。
8 . 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
9 . 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
10 . “静的旁边是静”(页与“有一种静静得像个人对着我静”(页与“那种静好像全是为了我似的静”(页。
1 . “我喜欢冷冷清清地热闹一番”(页与“生活最佳状态是冷冷清清地风风火火”(页
2 . 句子的意义有时很含蓄，在字面意义当中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。例如：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”（鲁迅《孔乙己》）这句话的字面意义是：孔乙己站着喝酒，穿的是长衫，只有他一个人如此。如果只理解到这儿，那就没有弄清作者在这句话中所表达的深意，也就没有真正理解这句话的意义。小说上文曾经介绍过：站着喝酒的是“短衣帮”，“穿长衫的”都要踱到里面，要酒要菜，慢慢地坐喝。在这个背景下，偏偏有一个人，站着喝酒，穿的却是长衫，而且他是唯一的一个这样做的人。那么，我们就要问一问，这到底是为什么？原来，孔乙己是个读书人，但到五十多岁了连个秀才也没“捞”到，又不会营生，越过越穷，所以只能站着喝酒；但他又看不起“短衣帮”，不肯与他们为伍，所以总是穿着一件长衫。有了这样的上下文，再理解这句话，一个穷苦寒酸而又非常迂腐可笑的人物形象就清晰地站在了我们的面前，作者的态度也就不言自明了。有些句内意义要结合具体的情境来理解。例如：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。”（孙犁《荷花淀》）这句话很平常，表面看是写实，但却富有深意。当时的情境是：水生刚刚从区上回来，并告诉说“明天我就到大部队上去了”。“到大部队上”，那该是多么重大的事情啊，所以“女人的手指震动了一下”，这实际上是她心灵上的震动，“手指震动”只是一个表象而已。有些句内之意需要结合有关背景来理解。比如《雷雨》中，周朴园知道侍萍的真实身份侍萍发出悲愤的责问后，周朴园却说：“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。”明明是侍萍一个人在哭，他却用了代词“我们”，为什么？这就要结合当时双方各自的身份地位和有关的经历来理解：一个是董事长，一个是仆人；一个是社会名流，一个生活在社会的底层；一个曾以为另一个已经死去，还在假惺惺地纪念；另一个却真实地站在这一个的面前，控诉着不平的命运。了解了这些，再看这句话，其中的用意就不难明白了：无非是要拉近俩人的距离，软化另一个，免得将事情闹大，影响自己的地位和声誉。
3 . 婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
4 . 如果我决定不爱了，那么这些就换你受了。
5 . 路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
6 . 爱有多深，包容与体谅就有多深，敢爱的人才敢去包容和体谅他所爱的人。做个善于体谅的人，多给对方时间与空间，做个有智慧与爱心的人。
7 . 什么是夫妻：相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
8 . 当已成为习惯，失去的时就觉得空虚！相信那不仅是我的习惯，也是他的习惯！真正懂得包容的人能给人幸福。
9 . 如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基
10 . 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
1 . 就算全世界离开你，还有一个我来陪，怎么舍得让你受尽冷风吹。
2 . 其实两个人在一起脾气不和也是个导火线，那样会很累的，女孩这才明白原来爱情里需要相互体谅对方，包容，还要耐心去陪着另一半改掉坏习惯，这才是爱情不是吗？当对方这点都做不到时，肯定走不到一起，更别谈以后。
3 . 爱需要一颗包容的心。当痛苦的知道对方的确伤害了自己，你也不要为此大动干戈，只有冷静下来分析自己，自问对他还是否留有情感，是否可以不计前嫌让这样的痛苦成为一种生命的历程，给他一个改正的机会，给孩子一个完整的家庭，同时也给自己一个可以持续的爱。
4 . 同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里情感经历需求以及所处环境等的不同。
5 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
6 . 男人是哲学，女人是诗。
7 . 家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。
8 . “宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。
9 . 有时候，最适合你的人恰恰是你最没有想到的人。
10 . 过去的已经过去，没必要再去想，现在重要的是眼前，我们再也回不到过去了，现在我们只能面对了。
1 . 对你的思念像呼吸一样，即使我以入睡，但也从未停止。
2 . “我之为我只在异人处”(页与“在任何异端的面前他都是异端”(页
3 . “一切可能以致一切不可能”(页与“一切可能岂非就是一切不可能”(页，“或者我善于用思想去感觉”(页与“或者我不过是善于用思想去感觉罢了”(页，意思是一致的，到底有何必要共存?若依我之见，仅保留后者即可，它们较前者更有情致，因为语气上更多起伏变化。
4 . 爱情纵有千百种样子，而我却选择了最无奈的一种，以友情的名义，远远地爱着你。
5 . 静静地等待，忘记的那天，任凭眼泪洒落，直到麻木，直到放下。
6 . “世界上最神秘的是镜子”(页与“镜子是上帝意想不到的”(页
7 . 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
8 . 成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。喜欢一个人要用心，诚心相待，真心交流，恒心相守。不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。
9 . 所有的青春都会逝去，却并非所有的逝去都会有补偿。
10 . 两个人在一起，更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。
1 . 每天提醒自己，不要忘记理想，不要忘记目标；每天提醒自己，不要忘记学习，不要忘记看书；每天提醒自己，不要忘记包容，不要忘却善心；每天提醒自己，不要忘记身体，不要忘记锻炼；每天提醒自己，不要忘记美丽，不要忘记快乐；每天提醒自己，不要忘记爸妈，不要忘记亲人。
2 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
3 . 一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。
4 . 只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
5 . 如果你的手不那么温暖，如果我的眼泪没掉下来。
6 . 向前或向后，只有你自己决定，也许结局早已注定。
7 . 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
8 . 一个人站得有多高，看得就有多远。同样的，一个人的心有多开阔，能包容的事越多。视野不要局限于拳头般大小的心脏是物质存在于宇宙间，殊不知，它可以幻化成宇宙之上，包容万象。海可以纳百川，人可以笑看世故人情，一个“容”字，就可以做到。
9 . 熬夜是养成的一种习惯，知道的人都知道太难戒。
10 . 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
1 . 怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。
2 . “天鹅谈飞行术麻雀说哪有这么多的讲究”(页与“通红的炉火与纯青的炉火是谈不投机的”(页
3 . “我最瞧不起少年时期的我良善到可耻”(页与“唐伯虎那种不计怨仇的天性真是良善到可耻”(页
4 . 我们没有选择的权利。
5 . “他爱艺术艺术不爱他”(页与“练习的时候是你爱艺术创作的时候是艺术爱你”(页与“你爱文学将来文学会爱你”(页
6 . 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自***的，除了艺术以外也是道德。
7 . 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
8 . 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
9 . 宽容是一座天平，只有你宽容别人，别人才会宽容你，他们之间的数值是等份的，你付出宽容，才会收获宽容。
10 . “善而俗其善出于其俗不足多慕”(页与“伪善必要自觉才伪得起来故尤可恶”(页
1 . 相爱的时候需要真诚争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静愉快的时候需要分享指责的时候需要谅解过日子的时候需要包容誓言这种东西无法衡量真诚也不能判断对错它只能证明在说出来的那一刻想想彼此曾经真诚过所以真诚永远是最重要的珍惜真诚与缘分。
2 . 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
3 . 为了爱，她尽量去适应我的工作习惯。我是一个嗜好书籍如命的人，案头枕边总是堆放着散乱的书籍。在晚上，为了争那微弱的煤油灯光，她要赶做针线活，我要灯下读书，她这时，总是含着抱怨的眼神无奈地退让。我那时是农村生产大队的团支部书记。除了白天积极参加农村集体生产劳动之外，晚上还组织共青团员搞宣传和文艺活动。我家是他们的一个集散地，有说又唱地有时直闹腾到半夜三更。妻是个内向型喜欢安静的人，刚开始，她有点不习惯，甚至气而不辞地回娘家去住。后来，在我的劝解下，她不但慢慢地和大家能够融洽，而且还热情地招待他们
4 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
5 . “桃花太红李太白杨公下忌柳下惠”(页与“张之洞中熊十力齐如山外马一浮”(页
6 . “好像《红楼梦》这部书是红学家写的”(页与“大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩”(页
7 . “无审美力者必无情”(页与“无审美力是绝症知识学问救不了”(页
8 . 你不知道我在想什么，我也不知道你要什么，有时候爱，其实很简单，懂得珍惜学会理解体谅包容，爱情便会长久。
9 . 失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
10 . 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。经典语句
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