1 . 飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
2 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
3 . 皇帝轮流做，明年到我家。
4 . 曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威
5 . 石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原
6 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
7 . 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
8 . 六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
9 . 扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
10 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。
1 . 拖男挈女唤弟呼兄瞑目蹲身明明朗朗
2 . 拳捶脚踢前踊后跃分班序齿随波逐流
3 . 玉笋纤纤金莲窄窄
4 . 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。
5 . 势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6 . 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
7 . 只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
8 . 执戟悬鞭持刀仗剑顶梁靠柱持铣拥旄
9 . ，次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，属黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美。红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊红。
10 . 木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只***得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。
1 . 却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们！都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
2 . 肉肥膘满泯耳攒蹄
3 . 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
4 . 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
6 . 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
7 . 摇拽缃裙瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰
8 . 踉踉跄跄扯扯拉拉东躲西藏逞恶行凶
9 . 月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
10 . 峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
1 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
2 . 点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
3 . 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
4 . 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。恶气遮漫几树青松常带雨，浑然象个人家。
5 . 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
6 . 世上无难事，只怕有心人。
7 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
8 . 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
9 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
10 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
1 . 和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
2 . 打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
3 . 安身之处伸头缩颈抓耳挠腮力倦神疲
4 . 如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
5 . 《西游记》作为一部神话小说，包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题取经母题游历母题冒险母题受难母题性禁忌母题修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的(或非自然的，或非理性的意象或画面原型的或关于宇宙的叙述或故事对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的，或者是带着末世情调的，或是神秘的。”
6 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！
7 . 云游海角芝兰香蕙红绽黄肥苞带叶擎
8 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
9 . 自我异化和游戏主体
10 . 长生不老继子荫孙林麓幽深恬淡延生
1 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深
2 . 黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》小说中尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
3 . 抢刀夺剑挝斧争枪扯弓扳弩习舞兴师
4 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身
5 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
6 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。仙桃常结果，修竹每留云。
7 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
8 . 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
9 . 古者，老也；月者，阴也。
10 . 天龙围绕花雨缤纷理圆四德
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