1 . 寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
2 . 我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
3 . 假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
4 . 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
5 . 我说"希望"，不是指"专业"方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
6 . 前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
7 . 真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]!
8 . 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
9 . 赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离***纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
10 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓与，声音越柔与。
1 . 据预测今年的潮水特别大，有高出黄浦江数尺的可能，为预防起见，故特别忙碌辛苦。长江淮河水患已有数月之久，非常艰苦，为了抢修抢救，不知牺牲了多少生命，同时又保全了多少生命财产。
3 . 你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
4 . 不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
5 . 早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
6 . 还有《梦李白》《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的。但比起苏李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。
7 . 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
8 . 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的
9 . 导语：《傅雷家书》最早出版于年，是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。下面是小编为大家整理的傅雷家书摘抄赏析，欢迎阅读。
10 . “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
1 . 开音乐会的日子，您仍维持八小时工作;您的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为您操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末您的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!
2 . 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松快乐。
3 . 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够和普天下的赤子之心相接相契相抱!您那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
4 . 赏析：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！人一辈子都在高潮——低潮中沉浮。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
5 . 反过来讲，我们与欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人与传统不亲切，或许不能抓握这些，照理您是不难体会得深刻的。有一点也许您没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
6 . 成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
7 . 亲爱的孩子，您走后第二天，就想写信，怕您嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着您，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我与您妈妈老是想着您二三岁到六七岁间的小故事。
8 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!
9 . “望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是***妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
10 . 坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但您可趁早努力学习!
1 . 前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的`生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
2 . 用真挚的语言导出了引导儿子对于真善美的认知，强调了情感胜过理智。
3 . 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
4 . 慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
5 . 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常与您说的，只有事实才能证明您的心意，只有行动才能表明您的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非"薄情"的人，在行动上做得跟"薄情"一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
6 . 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
7 . 能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
8 . “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有您自己用坚定的意志与立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠您个人的毅力信念和意志——实践的意志。”
9 . 大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。
10 . 首先赞许儿子在成功面前没有昏头没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”与“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。
1 . 赏析：
2 . 我译的服尔德到昨夜终算完成，寄到北京去。从初译以后，至寄出为止，已改过六道，仍嫌不够古雅，十八世纪风格传达不出。
3 . “亲爱的孩子，您走后第二天，就想写信，怕您嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着您，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我与您妈妈老是想着您二三岁到六七岁间的小故事。”
4 . 赏析：这里是文中的一个小片段，交代了故事的背景。这句话一开始就用估计的方式表现出潮水之大之迅猛。而真正交代背景的是后面“牺牲”与“保全”两个词。用自己的生命保全他人的生命和财产，这是一个英雄的时代，这句话的气氛，也是一个黑色的催人泪下的气氛。
5 . 假如您看了我的信，我的发言，与周总理的报告等等有感触的话，只希望您把热情化为力量，把惭愧化为决心。您最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
6 . ：“我以前在信中和你提到过感情的ruin，…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”
7 . 看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
8 . 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9 . “望您把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠您坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于您的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得您各方面都在进步，您是聪明人，自会觉悟的。我既是您妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
10 . 一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触
1 . 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
2 . 我以前在信中与你提到过感情的ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
3 . 慢慢地您会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀
4 . 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
5 . 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
6 . 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
7 . “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖您几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，您真是从低洼中到了半山腰了。希望您从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
8 . 您不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练您的文笔。但除了多写之外，以您现在的环境，怎么能训练您的思想，您的理智，您的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧?
9 . 莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑与怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温与和纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
10 . 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
1 . 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
2 . 我始终认为手的紧张与整个身心有关系，不能机械的把"手"孤立起来。
3 . 以实际来说，您倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要与杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，您回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
4 . 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
5 . 你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
6 . 音乐院长说您的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说您小时候常以克利斯朵夫自命;而您的个性居然与罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡钟声复起，天已黎明中国正到了"复旦"的黎明时期，但愿您做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
7 . “亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
8 . 您考虑这许多细节的时候，必须心平气与，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给您写信，总是非常冷静非常客观的。唯有冷静和客观，终能想出最好的办法。
9 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心
10 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
1 . 要有耐性，不要操之过急。越是心平气与，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
2 . 孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生与艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。
3 . 赏析：。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
4 . 这样下去，少年变了老年。和社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
5 . 自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使您明白whatyouwant[您所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构章法起伏高潮低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
6 . 您得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，您得想到我们——连您自己在内——对艺术的爱!
7 . 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的与谐都归纳到这个与谐，而且都融化在这个与谐中间。
8 . 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
9 . 赏析：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
10 . 我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
1 . 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
2 . 这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马血肉厮***都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
3 . “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。
4 . 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
5 . 一切做人的道理，您心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望您从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
6 . 赏析：要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
7 . 赏析：这句话用了对比的修辞手法更加形象具体地表现出苏轼与李白比起诗圣杜甫的离别诗更加雄厚感人古朴的风格的诗风。同时还举了一些例子，让这个读者的感受更加真切。
8 . 赏析：第一个前半句是作者认为有追求希望和敢于挑战的人生才有意义，后半句是说当一个人的知识和经验积累到一定境界，各方面修养都很高时，就能平静淡然的看待一切，这和一潭死水的生活是不同的。
9 . 当代哲学家周国平说过：“孤独寂寞与无聊是三种不同的境界，分别属于精神感情与事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有***纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳缺少知音，甚至会遭到误解与排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友与美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
10 . 练琴一定要节制感情，您既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说"养兵千日"，"养"这个字极有道理。
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