1、君子应该不善于言行而敏于行动。
2、印象当中，庆邦是个讷于言，敏于行的人。
3、君子欲呐于言而敏于行。
4、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人，平时少言寡语，显得很酷似的，关键时刻，总能发表与众不同的言论而著名。
5、子曰，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言……
6、少女应该温良谦恭，敏于听而慎于言。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子，动作极快，半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、子曰，群子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道正焉，可谓好学也已。
9、改名风波之后，邓艾顿悟了，不再执着于自己的口吃，既然不能伶牙俐齿、口若悬河，那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也。
11、积善之家有余庆，孝义美德敏于行；搀扶老人蕴爱心，童叟无欺倡诚信；靓丽河山总是春，和谐之音颂文明；修身律己日三省，正风正气国辉煌。
12、敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正……
14、相反他觉得“刚毅木讷近仁”，倡导“君子欲讷于言而敏于行”。
15、王世杰逝世后，陶希圣在诔词中云“子曰‘君子欲讷于言而敏于事’雪艇先生谓欤!先生勇于著作，怯于辩论。
16、少女应温良谦恭，敏于听而慎于言。
17、‘讷于言而敏于行’，提醒你现在已经是主妇，以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生，理论煮不了汤喝。
18、相反他觉得“刚毅木讷近仁”，倡导“君子欲讷于言而敏于行”，强调对一个人要“听其言而观其行”，由此才能达到脱俗的境界。
19、德不在高，厚善则名。诚不在表，求实则信。讷言敏于行，审慎孜以勤。子期惜知音，鸿儒交挚情。无奉承之乱耳，尽争优之党民。君子以自强，思想敢创新。
20、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。
21、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。
22、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
23、敏于事而慎于言，就有道而正焉。
24、君子欲衲于言，而敏于行。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而……
26、中华文明源远长，忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学，勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广，社会责任共担当。传承清风扬正气，伟大复兴更荣昌。
27、综上所述，假如一个人不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文而雅，爱好和亲近真理。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而王焉，可谓好学也已。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，爷爷的志向高洁，给你说了你也不懂!
32、成于思，让于礼，宽于心；始于仁，止于善，精于勤；节于俭，感于孝，谦于听；敬于长，修于身，正于己；厚于德，诚于信，敏于行！
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
34、修身，谦于心，礼于外；严于己，宽于人。君子，纳于言，敏于行；克于己，让于人；文明，忠于国，孝于亲；重于诺，济于困！
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
36、孔门高足林立，“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒，不贰过”已经很不错;“愿无伐善，无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。
37、君子欲讷于言而敏于行。
38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”。
39、野火鸡是巧于伪装，敏于逃遁的大师。
40、殊不知，讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们，多做事来少说话。
41、快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。快乐的人，都是敏于感受各种神奇的人。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，才能感受到更多幸福。早安！
42、君子讷于言而敏于行。
43、学雷锋，记心中，悟精神，要贯通；工作事，先干好，学业务，求精通；对弱势，要帮助，伸援手，送真情；化于心，敏于行，常态化，播善行。
44、讷于言敏于行”，咬人的狗不叫，这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。