1、他做完作业，而后，打开电视看起来。
2、前方将士在浴血奋战，而后方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的之子于归。
3、为了革命，他披肝沥胆，死而后己。
4、他一生对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。
5、做任何事情前我们都要三思而后行，不然只会顾此失彼。
6、前方将士在浴血奋战，而后方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的亡国之音。
7、死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
8、陶行知先生为人民的教育事业竭忠尽智，死而后已。
9、说话做事要三思而后行，不要冒失。
10、他幼年多病，而后一向被人认为弱不禁风。
11、诸葛亮为了蜀国为了刘备鞠躬尽瘁死而后已。
12、公司主管经常不斟酌现况就下唆使，而后又朝令夕改，弄得大家疲于奔命，口碑载道！
13、我能受总经理如此器重，一定鞠躬尽瘁，死而后已，以不负他的厚望。
14、为了老百姓，他真的做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
15、我先吃生果，而后喝水，果然拉肚子了。
16、他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力，真是死而后已。
17、诸葛亮一生对汉室忠心耿耿，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
18、专而后能精，所以成功往往属于那些专心致志的人。
19、男人说他所知道的话，而女人则说使别人喜欢她的话；前者说话需要具备知识，而后者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情，而后者说话的目的则是讲述有趣味的事情。
20、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已，今天的干部难道不应该传承这种精神吗？
21、性待渐于教训而后能为善。善，教。
22、落后两球的险恶形势，反而激发起队员们的斗志，他们的补时阶段连进三球，反败为胜，真可谓置之死地而后生!
23、在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
24、人在相爱的时候，最美好的是沉默的时候，在这个当口，你好在把恋情沉积起来，而后暴发成甜蜜的碎片。
25、阴扬和而后雨泽降，夫妇和而后家道昌。
26、众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。
27、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
28、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。约翰·洛克。
29、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。
30、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
31、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
32、最佳的敌人是那种伴你卧在走廊面鸿鹄之志，只字不语，而后伏身分开，却让你感到好像聊得很绝兴的人。
33、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
34、为我们不应做而做了的事而后悔，那伤痛只会是一阵子；但为我们应该做而没有做的事而后悔，那伤痛却是一生的。
35、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
36、知之始已，自知而后知人也。
37、人有不为也，而后可以有为。
38、居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
39、家必自毁，而后人毁之。
40、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。弗兰西斯·培根。
42、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
43、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
44、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御，而后者的目的则是要迫敌固守，也就是说要把敌困于一地。
45、事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
46、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
47、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
48、信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。
49、最叫他觉得奇怪的是那种怨恨，蛮横残忍的，毫不掩饰的，置之死地而后快的怨恨。
50、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。
51、今天很残酷，明天更残酷，而后天会很美好。大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。
52、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。
53、然而，此役面对实力并不强的四川队，青岛需要置之死地而后生，博出一片新田地。
54、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自学的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
55、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动。
56、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可·奥勒留。
57、多么希望能出其不意地偶遇一次而后再不碰见。
58、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
59、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
60、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。
61、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
62、嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
63、爱情真的很短暂，象烟花是最美最真实的比喻，只是呼啸着冲上天空的一刹那，而后变成习惯，最后变成亲情，失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯，不能拒绝最原始的亲情。
64、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
65、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
66、碧日蓝天，乌云直向太阳逼来，而后扭了扭身子，把太阳挡在了他后面。
67、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
68、先有了毅力，而后才有了伟大的目标。
69、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
70、怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远！
71、现实中大凡取得显赫成就的人，对梦想的追逐更是坚持不懈，永不言弃。尽管在追梦的路上他们历尽千辛万苦，却依然无怨无悔，甘愿为梦想鞠躬尽瘁，死而后已。他们的生命也因此升华到让人仰望的高度。
72、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
73、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
74、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”。
75、且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地而后快。
76、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
77、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
78、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。
79、从走上工作岗位那一天起，她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁，死而后已。
80、唯廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
81、思而后行，以免做出愚事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
82、真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
83、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
84、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
85、他是公安战线上妇孺皆知的好警察，从不锋芒毕露；就在前不久，他为了抢救群众鞠躬尽瘁、死而后已。
86、修其身而后交，善其谋而后动。
87、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。
88、是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。
89、不要想说什么就说什么，凡事先思而后行。
90、古人说“诗穷而后工”，德国诗人歌德也曾说“愤怒出诗人”。这些话的意思，是说诗必须有激情，有真发现，这确实是很有道理的。
91、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
92、我常因说话而后悔，但却从未因沈默而后悔。
93、圣人择可言而后言，择可行而后行。
94、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
95、仁者如射，射者正已而后发。
96、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。
97、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
98、失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。
99、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
100、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。
1、他做完作业，而后，打开电视看起来。
2、前方将士在浴血奋战，而后方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的之子于归。
3、为了革命，他披肝沥胆，死而后己。
4、他一生对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。
5、做任何事情前我们都要三思而后行，不然只会顾此失彼。
6、前方将士在浴血奋战，而后方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的亡国之音。
7、死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
8、陶行知先生为人民的教育事业竭忠尽智，死而后已。
9、说话做事要三思而后行，不要冒失。
10、他幼年多病，而后一向被人认为弱不禁风。
11、诸葛亮为了蜀国为了刘备鞠躬尽瘁死而后已。
12、公司主管经常不斟酌现况就下唆使，而后又朝令夕改，弄得大家疲于奔命，口碑载道！
13、我能受总经理如此器重，一定鞠躬尽瘁，死而后已，以不负他的厚望。
14、为了老百姓，他真的做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
15、我先吃生果，而后喝水，果然拉肚子了。
16、他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力，真是死而后已。
17、诸葛亮一生对汉室忠心耿耿，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
18、专而后能精，所以成功往往属于那些专心致志的人。
19、男人说他所知道的话，而女人则说使别人喜欢她的话；前者说话需要具备知识，而后者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情，而后者说话的目的则是讲述有趣味的事情。
20、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已，今天的干部难道不应该传承这种精神吗？
21、性待渐于教训而后能为善。善，教。
22、落后两球的险恶形势，反而激发起队员们的斗志，他们的补时阶段连进三球，反败为胜，真可谓置之死地而后生!
23、在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
24、人在相爱的时候，最美好的是沉默的时候，在这个当口，你好在把恋情沉积起来，而后暴发成甜蜜的碎片。
25、阴扬和而后雨泽降，夫妇和而后家道昌。
26、众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。
27、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
28、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。约翰·洛克。
29、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。
30、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
31、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
32、最佳的敌人是那种伴你卧在走廊面鸿鹄之志，只字不语，而后伏身分开，却让你感到好像聊得很绝兴的人。
33、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
34、为我们不应做而做了的事而后悔，那伤痛只会是一阵子；但为我们应该做而没有做的事而后悔，那伤痛却是一生的。
35、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
36、知之始已，自知而后知人也。
37、人有不为也，而后可以有为。
38、居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
39、家必自毁，而后人毁之。
40、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。弗兰西斯·培根。
42、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
43、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
44、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御，而后者的目的则是要迫敌固守，也就是说要把敌困于一地。
45、事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
46、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
47、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
48、信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。
49、最叫他觉得奇怪的是那种怨恨，蛮横残忍的，毫不掩饰的，置之死地而后快的怨恨。
50、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。
51、今天很残酷，明天更残酷，而后天会很美好。大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。
52、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。
53、然而，此役面对实力并不强的四川队，青岛需要置之死地而后生，博出一片新田地。
54、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自学的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
55、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动。
56、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可·奥勒留。
57、多么希望能出其不意地偶遇一次而后再不碰见。
58、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
59、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
60、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。
61、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
62、嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
63、爱情真的很短暂，象烟花是最美最真实的比喻，只是呼啸着冲上天空的一刹那，而后变成习惯，最后变成亲情，失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯，不能拒绝最原始的亲情。
64、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
65、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
66、碧日蓝天，乌云直向太阳逼来，而后扭了扭身子，把太阳挡在了他后面。
67、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
68、先有了毅力，而后才有了伟大的目标。
69、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
70、怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远！
71、现实中大凡取得显赫成就的人，对梦想的追逐更是坚持不懈，永不言弃。尽管在追梦的路上他们历尽千辛万苦，却依然无怨无悔，甘愿为梦想鞠躬尽瘁，死而后已。他们的生命也因此升华到让人仰望的高度。
72、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
73、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
74、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”。
75、且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地而后快。
76、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
77、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
78、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。
79、从走上工作岗位那一天起，她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁，死而后已。
80、唯廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
81、思而后行，以免做出愚事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
82、真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
83、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
84、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
85、他是公安战线上妇孺皆知的好警察，从不锋芒毕露；就在前不久，他为了抢救群众鞠躬尽瘁、死而后已。
86、修其身而后交，善其谋而后动。
87、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。
88、是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。
89、不要想说什么就说什么，凡事先思而后行。
90、古人说“诗穷而后工”，德国诗人歌德也曾说“愤怒出诗人”。这些话的意思，是说诗必须有激情，有真发现，这确实是很有道理的。
91、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
92、我常因说话而后悔，但却从未因沈默而后悔。
93、圣人择可言而后言，择可行而后行。
94、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
95、仁者如射，射者正已而后发。
96、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。
97、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
98、失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。
99、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
100、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。
101、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。
102、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
103、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
104、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
105、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。
106、失去比得不到更加痛苦，因为，得不到的永远都是幻化的美好，甚至连痛都不真实。但是，曾经拥有而后却失去，才会让你感受真正的痛及后悔。
107、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
108、物必先腐也，而后虫生之。
109、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
110、竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死而后已。
111、将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。
112、不以小事为轻，而后可以成大事。
113、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
114、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
115、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。
116、亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。
117、从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。
118、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。
119、蔺相如可以说是存在主义的先驱，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表现。
120、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。
121、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
122、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。
123、君子先择而后交，小人先交而后择。
124、父亲病逝了，儿子因没有好好的孝敬他而后悔莫及。
125、金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。
126、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
127、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。
128、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
129、阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。
130、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。
131、凡事要三思，比三思更重要的是“三思而后行”
132、能做到“三思而后行”的人不是因为他又聪明又理智，而是他怕轻而易举的被别人骂他妈和他大爷。
133、惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。
134、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！
135、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。
136、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……
137、感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳天天都会把她的暖和给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
138、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
139、这家乡镇企业被逼上绝路，重打锣鼓另开张，也许会出现置之死地而后生的奇迹。
140、在创造家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
141、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
142、尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。
143、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
144、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
145、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？
146、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地！
147、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤。
148、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。
149、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
150、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
151、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
152、每一夜与孤独共枕，对着空气的私语，而后嘤嘤的抽泣。
153、马先驯而后求良，人先信而后求能。
154、每一步都要沉思而后行，而不是盲目瞎碰。
155、美需要我们用劳动去创造，而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记：劳动着，快乐着！
156、三思而后行，思命思家思社会。
157、疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
158、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
159、俗话说得好，世上先有千里马而后有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
160、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。
161、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。三思而后行。
162、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。
163、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。
164、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
165、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
166、大事要集思广义，谋定而后动。事事小聪明，不如一事大聪明。
167、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
168、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
169、比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事！
170、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
171、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁，死而后已的精神万古流芳。
172、文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的企业家更有魅力，而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就。
173、物必玩腐而后虫生之。
174、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
175、作为一名老党员，他常用诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”这句名言鞭策激励自己。
176、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
177、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
178、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
179、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
180、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思而后行。
181、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯。
182、人待老而求保生，是犹贫而后积蓄，虽勤亦无补矣。
183、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。
184、不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去出错，而后，创造一条自己的路。
185、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
186、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。
187、做任何事之前我们都要"三思而后行"，不要自不量力，那样只能是失败。
188、三思而后行的人，很少会做错事情。
189、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
190、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉，而后者却是鞭策。
191、他非常细心，办事总是三思而后行。
192、一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
193、善用网络公关的力量，企业必定能够从激烈的竞争环境中，置之死地而后生！
194、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
195、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
196、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
197、诸葛亮当轴处中，奉诏辅孤，为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁，死而后已。
198、口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的，而后者所造成的伤害绵延百年。
199、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
200、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
201、“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。
202、老师是先活在学生们的眼睛里，而后才活在我们的心里的。要把学生们目光之中的怀疑，猜测，挑剔变成心目中的信任，尊敬和爱戴，并不是一件轻松的事情。“传道，授业，解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊！
203、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
204、形而后而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。
205、在田耕大声疾呼，决心背水一战，力促华钢"置之死地而后生"。
206、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
207、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
208、事君，敬其事而后其食。
209、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
210、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
211、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
212、因此，不论彭海的竞选演说如何精彩动人，一个缺乏置之死地而后生的人，一个不自觉自愿守法的人，我们很难期望他能在艰苦的环境中作出什么骄人的业绩。
213、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。
214、幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。
215、他到了上海，而后又到了杭州。
216、史密斯先生开始小本经营而后发迹。
217、而后的一天，仍没有任何有用的想法，他去洗澡。
218、她向上朝我看了一眼，而后傻笑，这次她气息在月夜下向上升腾。
219、而后，我们从没有投资风险的小型、低成本技术起步，在他们的池塘中试验这些技术并为他们作示范。
220、而后，在你没有做错任何事情或者是你不方便的时间里，这些人就会说出或者是做出某些事情来结束你们之间的关系。
221、首先决定你最想要去哪个国家，哪个城市工作，而后是决定去哪个公司或哪个设计师是你最愿意共事的。
222、心理学家在实验室中要求人们试着从思想里摒除某个念头——例如，一头白熊——而后发现这个念头会大约每隔一分钟返回一次。
223、而后就是找到下一步，再下一步，如此这般。
224、把你的笔记本电脑安置在你路由器的附近，使用网线将其连接起来，而后了解如何设置你的系统，以使得它在任何的操作系统中都可以不用人控制而引导起来。
225、起初，我想象着，到那个胜利时刻，我们可能冲出去，在我们最喜欢的煎饼店吃完早餐后，开始疯狂采购食品，而后可能冲向商场或看电影。
226、生命可能起初存在于另一颗行星，也许就是离得最近的火星，而后通过某种途径来到了地球，而非起源于此。
227、我起初是一个独立的游戏开发者，而后在一家语音科技行业干了几年。
228、在游戏中，一位玩家在火车上猥亵两名少女及她们的母亲，少女看似未成年，而后强奸三人，并使她们怀孕。
229、现在，科学家们怀疑是禽类先传染了我们，而后我们又传染了猪。
230、奇怪的是，他们的研究结果一开始看起来不可能是正确的，而后又似乎显然是正确的，接着注意力就转向了如何解决这个问题。
231、渴望改进，正是促使麦卡洛先生写下此文标题“伟大的历程”的由来。因横穿大西洋，需先乘帆船，而后才坐上轮船，路途中往往险象环生。
232、在世界上经研究的社区中，几乎有一半的人口正在社会经济的阶梯上向上或向下移动，往往是同样的人在不同的时间内上行而后又下跌。