1、长期征战虽然给鄂温克族带来巨大的痛苦和牺牲，但他们在清代维护祖国统一和领土完整的历史进程中是功不可没的。
2、山西城市汉族男性与乌孜别克族、鄂温克族、加拿大人、因纽特人体型最为接近，与壮族、仡佬族、侗族、怒族体型相距最远。
3、土著的少数民族有：蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族和赫哲族，其他少数民族还有朝鲜族、回族、柯尔克孜族等。
4、鄂温克族神话是以萨满教信仰为基础而形成的。
5、三年来，我陆续走访了呼伦贝尔市鄂温克自治旗，扎兰屯市萨马街鄂温克民族乡和阿荣旗查巴奇鄂温克族乡，得到了宝贵的第一手资料。
6、然后在‘乌力楞’的首领‘新马马楞’的带领下发出一片乌鸦般的‘嘎嘎’叫声，表明是乌鸦在吃熊肉，不是鄂温克族人。
7、我国北方游猎民族如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等使用桦树皮的历史很长，至今不同程度保留有桦树皮文化特征。
8、一批鄂温克族猎民拆掉了世代居住的木板房窝棚——“撮罗子”，牵着他们饲养的驯鹿走下了高高的兴安岭，告别了狩猎生活。
9、萨满教是鄂温克族传统而古老的宗教信仰。
10、山西城市汉族女性与乌孜别克族、鄂温克族、蒙古族、因纽特人最为接近，与壮族、仡佬族体型距离最远。
11、草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征，也有其特殊性。
12、在黑龙江，七游，石勒喀河洞穴中发现了具备鄂温克族体质特征的头盖骨，与头盖骨一起还发现了贝加尔湖地方特有文化与装饰。
13、鄂温克族和鄂伦春族间只有尖舌的出现率存在极显著的性别差异。
14、伊敏河发源于兴安岭，流经鄂温克族自治旗与海拉尔河交汇后汇入额尔古纳河。
15、目前，鄂温克族对野生植物仍然比较重视，传统知识的传承仍靠口传手授的方式。
16、黑龙江流域鄂温克、鄂伦春和赫哲等渔猎民族的星辰知识体现着人类天文学萌芽时代的特点。
17、本文对鄂温克族民间文学进行了初步研究。
18、第五章介绍鄂温克族民歌“赞达拉嘎”的传承方式，并对民歌未来发展的前景予以分析，提出了自己的见解。
19、鄂温克人视伊敏河为生命之河。
20、驯鹿民俗是鄂温克族民俗文化中的重要组成部分，驯鹿民俗具有悠久的历史和丰富的内涵。
21、所以哈萨克、鄂温克、赫哲等民族中都有“天鹅舞”的流传。
22、鄂温克民族文化的多样性特征，使之成为中国北方民族文化发展的缩影，其萨满文化与造型艺术的内涵十分丰富。
23、在漫长的历史岁月中，鄂温克族人民用自己的勤劳与智慧创造了独具特色的民族文化并逐渐形成了自己的文化模式。
24、驯鹿鄂温克人是我国鄂温克族中的特殊群体。
25、鄂伦春、鄂温克、赫哲与俄罗斯族是东北、内蒙古地区人口较少的民族。
26、所有这些情况说明一个事实，那就是，多年来，鄂温克族神话没有得到深入的研究和阐释。
27、鄂温克语在语音、词汇、语法方面均有特定结构形式。
28、本文客观实在而科学地论述了驯鹿鄂温克族驯鹿业经济漫长的历史变迁。
29、此外，鄂温克族妇女表演的“跳虎”、“天鹅舞”等，也是模拟鸟兽的动态、边喊边跳，都有图腾崇拜的遗意。
30、其它的民族还包括达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、满族和朝鲜族。
31、萨满教信仰是鄂温克族传统文化中的主要内容之一。
32、在与满族、汉族及达翰尔族等的交过程中，嫩江流域鄂温克族的社会经济也得到了较快的发展。
33、在全球经济一体化的今天，鄂温克族的桦树皮文化正面临着危机和挑战。
34、清初，由于沙俄的入侵，黑龙江流域索伦部的鄂温克人南迁到嫩江流域。
35、所以鄂温克族的民歌风格不尽相同，用以表现音乐风格的演唱方法也各有差异。
36、中国北部的大兴安岭，有一支颇为传奇的民族——使鹿鄂温克。
37、蒙古语和达斡尔语是蒙古语族的主要语言，鄂温克语是满—通古斯语族主要语言之一，这几种语言都属于阿尔泰语系，所以有同源关系。